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今天,在這兒跟各位推薦一本好書:騎馬生活的歷史圖景:歐亞馬文化漫談!!!




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騎馬生活的歷史圖景:歐亞馬文化漫談

















  • 《騎馬生活的歷史圖景:歐亞馬文化漫談》






    人和馬如何共舞在歐亞大陸上?




    馬文物,可以還原怎樣的人類史?




    岩壁馬、漢唐馬、木馬屠城、黃金馬車,遠古符號傳遞甚麼祕聞?








    本書講述的是馬文化的故事,一部馬的進化與馴化歷史,也是一部人類文化前進的歷史。人類歷史畫卷上各種與馬相關的器具欣賞、文化典藏、馴化考古、藝術作品的趣談,由作者拈來,他把目光投向深邃的東西方人類生活長河,挖掘這部以馬為主角的偉大的歷史。








    作者為考古學界資深專家,幾十年來收集整理馬文化文物資料,依據翔實的資料,悉心梳理、淺白表述,展現人類歷史上各種與馬相關的器具實物、圖文典籍,並兼及馴化歷史、藝術趣談,為馬撰寫了一部史書,也為觀察人類生活提供了一個有趣的橫切面。


















    • 作者介紹






      劉文鎖

      男,1965年10月出生於新疆,祖籍山東省。1988年北京大學考古學系考古學專業畢業,歷史學學士學位;1988—1997年於新疆文物考古研究所工作;2000年中國社會科學院研究生院考古學系畢業,獲歷史學博士學位;2000年9月—2002年7月於中山大學歷史學系從事博士後研究工作。

      2002年7月—2009年1月,中山大學人類學系教授,任中山大學歷史人類學研究中心研究員。此後,任社會學與人類學學院,教授。研究方向:中外關係史與中外文化交流考古。出版多部著作和學術論文,近年來主持香港多處古文物挖掘工作(如宋王臺考古遺址)。



















    騎馬生活的歷史圖景:歐亞馬文化漫談-目錄導覽說明








    • 甲 生活篇:與馬共舞




      一 騎馬民族,來去如風




      二 騎士時代




      三 名馬傳奇




      四 養馬術




      五 相馬術








      乙 文化篇:高頭大馬




      一 馬馴化的小知識




      二 騎馬和馬車的時代




      三 一輛金馬車




      四 馬具的歷史圖像




      五 一套騎乘馬具小史




      六 殉馬與馬祭




      七 「忽迷思」──騎馬民族的馬酒




      八 馴馬與馬術




      九 西域馬文化遺存








      丙 藝術篇:龍馬精神




      一 神祕的壁畫岩雕




      二 中國古代馬的藝術文物




      三 彼得大帝寶藏與希臘木馬計




















    【序言】








    引子








    萬物生生不息,地球上的生命處在永恒的變化進程中。生與滅,舊生命孕育新生命,新物種取代舊物種,這是自然法則,但生命是永恒的!








    馬是大自然的尤物。牠的身體呈現出令人嘆息的結構之美,而其習性和情格則與人類的生活十分默契。對我們人類來說,馬是十分有用的物種,在自然界裏,似乎也只有不多的幾個種類堪與媲美,比如羊和牛。








    在我們今天的世界裏,完全可以說,一部馬的歷史,其實是人的歷史。在自然界的生存競爭中,是人類賦予馬這個物種以生存的意義。但是,在另外的文化體系裏,我們知道有一部關於馬的更真實的歷史,存在於那些與馬朝夕相處的時代,尤其是與馬為伍的部族中。








    人與自然的關係史上,自然界的物種不是被人類奴役和吞食,就是被人類所毀滅。唯有馬雖被征服,但牠仍高昂?尊嚴的頭。人類在馴服馬的同時,也發自內心地尊重馬。








    馬是一種雄壯的動物,是文學藝術家們所鍾愛的題材,用來表現與雄性氣質有關的情景:戰爭與征服,帝王與武功......但是,拋開這些為少數人獨佔的題材,在更廣泛的作品中,馬既有奮發向上的天性,有永不服輸的勁頭,也有溫馨與慈和的氣質。








    讓我們把目光投向深廣的東西方人類的生活長河,會發現一部以馬為主角的偉大歷史。


















    甲 生活篇:與馬共舞



    青銅時代以來,伴隨?因馬具的發明與改良而來的馭馬技術的完善,在世界各地的部族中,馬的飼養和使用得到了普及。一方面,人類的生活越來越離不開馬;另一方面,由於人類對馬的品質的干預,通過選育技術再造了一代代的新馬種,結果使得馬族也越來越依賴於人類而生存。



    騎馬生活的歷史,分別在彼此相關的兩大人類集團——遊動畜牧部族與定居農耕部族——中展開?。它們依據各自的生活經驗,發展出了各自關於馬的知識和文化。



    如果沒有馬,自然界會顯得寂寥!

    如果沒有馬,人類的歷史會多麼的不同!



    一 騎馬民族,來去如風



    由於生產生活與馬的密切關係,遊牧民族又被親切地稱作馬背民族或騎馬民族,這是描述他們生活中最為鮮明的特徵。實際上,不只是遊牧民族以馬為親密的伙伴,而相對定居的農耕民族,也以別樣的方式演繹了一部人與馬的歷史。



    現今世界,遊牧民族正在變得越來越少。由於現代化工業生活在各民族中的深度展開,即使那些最為古老和傳統的遊牧民族,也正在放棄他們的傳統生活方式,走上一條其祖先亙古未有過的生活之路,那就是定居與工業化。在中世紀,曾經分佈於舊大陸?多地方的騎馬遊牧民族,進入現代歷史後,也逐個改變了其整體的民族生活方式。



    歷史上先後出現、崛起的騎馬民族,其中最具世界影響力的,是以廣袤的歐亞草原為舞台的幾個部族集團。他們從青銅時代就開始出現,但我們已無法獲知其名。直到他們開始進入到南方農耕民族的視野中,這些部族才被觀察並記錄了下來。我們以歐亞草原上先後崛興的騎馬民族為主,來追溯他們與馬為伍的歷史。它們是:斯基泰,薩迦,月氏,匈奴,烏孫,鮮卑,柔然,突厥,回鶻,蒙古,等等。大約在公元前二千紀中葉,時當青銅時代,在內陸的歐亞草原上開始形成了有規模的騎馬人群。他們的群體特徵是:飼養動物(牲畜)以獲得穩定的生活來源;以馬作為交通工具和主要的畜力。以此為基礎而逐漸發展出的,是馬與人類的親密關係,超越了其他的物種,並最終進入文化的範疇。這是人與作為其動物伙伴的馬所構築的一個別樣世界。

    騎馬民族的出現所產生的歷史影響深遠。在歐亞大陸,因為他們佔據?暖溫帶以北較高緯度的遼闊大地,在他們的南方,是過?定居生活的農耕民族。長期的南北關係,以爭鬥與貿易為線索,對雙方來講都是一個考驗,由此也締造出了一部互動的歷史,塑造了各自的文化性格。



    簡要說,青銅時代的騎馬民族,我們今天已不知其名,他們了不起的歷史,幸有考古學家予以揭示。在青銅時代的數百年間,以馬背為搖籃,一支支民族成長壯大了。他們的偉大文明,是通過青銅器、雕刻在岩石上的圖畫,以及?立在草原上的紀念碑、墳墓、祭祀遺跡,以特有的形式和力量感,展示給了我們。



    當馬背民族成長的時候,又一個嶄新的時代降臨了——早期鐵器時代。鐵器作為新的金屬技術,在不易察覺間為騎馬民族所接受。公元前一千紀,在壯闊的歐亞草原上,到處可以見到騎馬馳騁的人群。他們大部分沒有文字。他們闡明自身的方式,是通過一次次的向南方的入侵來實現。多虧他們的南方鄰居,才使這些騎馬者的名字、事跡、生活,被記載並被世人所知。









    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:243


    出版地:台灣


















    • 作者:劉文鎖








    • 出版社:中華-香港




    • 出版日:2015/7/20








    • ISBN:9789888310999




    • 語言:中文繁體




    • 適讀年齡:全齡適讀












    騎馬生活的歷史圖景:歐亞馬文化漫談

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