亮亮生活．美食小鋪

《騎馬生活的歷史圖景：歐亞馬文化漫談》

• 
  
  

  作者介紹

  
  
  
  
  
  劉文鎖
  
  男，1965年10月出生於新疆，祖籍山東省。1988年北京大學考古學系考古學專業畢業，歷史學學士學位；1988—1997年於新疆文物考古研究所工作；2000年中國社會科學院研究生院考古學系畢業，獲歷史學博士學位；2000年9月—2002年7月於中山大學歷史學系從事博士後研究工作。
  
  2002年7月—2009年1月，中山大學人類學系教授，任中山大學歷史人類學研究中心研究員。此後，任社會學與人類學學院，教授。研究方向：中外關係史與中外文化交流考古。出版多部著作和學術論文，近年來主持香港多處古文物挖掘工作（如宋王臺考古遺址）。
  
  
  
  

騎馬生活的歷史圖景：歐亞馬文化漫談－目錄導覽說明

• 
  
  甲 生活篇：與馬共舞
  
  
  
  
  
  一 騎馬民族，來去如風
  
  
  
  
  
  二 騎士時代
  
  
  
  
  
  三 名馬傳奇
  
  
  
  
  
  四 養馬術
  
  
  
  
  
  五 相馬術
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  乙 文化篇：高頭大馬
  
  
  
  
  
  一 馬馴化的小知識
  
  
  
  
  
  二 騎馬和馬車的時代
  
  
  
  
  
  三 一輛金馬車
  
  
  
  
  
  四 馬具的歷史圖像
  
  
  
  
  
  五 一套騎乘馬具小史
  
  
  
  
  
  六 殉馬與馬祭
  
  
  
  
  
  七 「忽迷思」──騎馬民族的馬酒
  
  
  
  
  
  八 馴馬與馬術
  
  
  
  
  
  九 西域馬文化遺存
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  丙 藝術篇：龍馬精神
  
  
  
  
  
  一 神祕的壁畫岩雕
  
  
  
  
  
  二 中國古代馬的藝術文物
  
  
  
  
  
  三 彼得大帝寶藏與希臘木馬計
  
  
  

甲 生活篇：與馬共舞



青銅時代以來，伴隨?因馬具的發明與改良而來的馭馬技術的完善，在世界各地的部族中，馬的飼養和使用得到了普及。一方面，人類的生活越來越離不開馬；另一方面，由於人類對馬的品質的干預，通過選育技術再造了一代代的新馬種，結果使得馬族也越來越依賴於人類而生存。



騎馬生活的歷史，分別在彼此相關的兩大人類集團——遊動畜牧部族與定居農耕部族——中展開?。它們依據各自的生活經驗，發展出了各自關於馬的知識和文化。



如果沒有馬，自然界會顯得寂寥！

如果沒有馬，人類的歷史會多麼的不同！



一 騎馬民族，來去如風



由於生產生活與馬的密切關係，遊牧民族又被親切地稱作馬背民族或騎馬民族，這是描述他們生活中最為鮮明的特徵。實際上，不只是遊牧民族以馬為親密的伙伴，而相對定居的農耕民族，也以別樣的方式演繹了一部人與馬的歷史。



現今世界，遊牧民族正在變得越來越少。由於現代化工業生活在各民族中的深度展開，即使那些最為古老和傳統的遊牧民族，也正在放棄他們的傳統生活方式，走上一條其祖先亙古未有過的生活之路，那就是定居與工業化。在中世紀，曾經分佈於舊大陸?多地方的騎馬遊牧民族，進入現代歷史後，也逐個改變了其整體的民族生活方式。



歷史上先後出現、崛起的騎馬民族，其中最具世界影響力的，是以廣袤的歐亞草原為舞台的幾個部族集團。他們從青銅時代就開始出現，但我們已無法獲知其名。直到他們開始進入到南方農耕民族的視野中，這些部族才被觀察並記錄了下來。我們以歐亞草原上先後崛興的騎馬民族為主，來追溯他們與馬為伍的歷史。它們是：斯基泰，薩迦，月氏，匈奴，烏孫，鮮卑，柔然，突厥，回鶻，蒙古，等等。大約在公元前二千紀中葉，時當青銅時代，在內陸的歐亞草原上開始形成了有規模的騎馬人群。他們的群體特徵是：飼養動物（牲畜）以獲得穩定的生活來源；以馬作為交通工具和主要的畜力。以此為基礎而逐漸發展出的，是馬與人類的親密關係，超越了其他的物種，並最終進入文化的範疇。這是人與作為其動物伙伴的馬所構築的一個別樣世界。

騎馬民族的出現所產生的歷史影響深遠。在歐亞大陸，因為他們佔據?暖溫帶以北較高緯度的遼闊大地，在他們的南方，是過?定居生活的農耕民族。長期的南北關係，以爭鬥與貿易為線索，對雙方來講都是一個考驗，由此也締造出了一部互動的歷史，塑造了各自的文化性格。



簡要說，青銅時代的騎馬民族，我們今天已不知其名，他們了不起的歷史，幸有考古學家予以揭示。在青銅時代的數百年間，以馬背為搖籃，一支支民族成長壯大了。他們的偉大文明，是通過青銅器、雕刻在岩石上的圖畫，以及?立在草原上的紀念碑、墳墓、祭祀遺跡，以特有的形式和力量感，展示給了我們。



當馬背民族成長的時候，又一個嶄新的時代降臨了——早期鐵器時代。鐵器作為新的金屬技術，在不易察覺間為騎馬民族所接受。公元前一千紀，在壯闊的歐亞草原上，到處可以見到騎馬馳騁的人群。他們大部分沒有文字。他們闡明自身的方式，是通過一次次的向南方的入侵來實現。多虧他們的南方鄰居，才使這些騎馬者的名字、事跡、生活，被記載並被世人所知。